Sunday, January 15, 2012

基督徒常用术语(6)

重生得救

基督徒一提起“重生得救”,便是“不知从何说起”状,偏偏牧师又喜欢强调“重生得救”的重要,为什么会这样呢?

“生”好像“风”一样,人们无法探究发生的过程和原因,但确有其事。
每个人都有从母腹出生的经验,这是第一次的“生”,但一个人想进上帝的国则必须有第二次的“生”(即“重生”)的经验,这一次的生不同于第一次的地方就是:“重生”的生命由上帝而来。

重生以后,自然会弃旧更新,生活方式愿意遵行真理,向上帝承认过去所犯的错(所谓“认罪悔改”),并邀请耶稣进入心里,那么,就会得着一份新的生命。   
不可思议吧?平心而论,这还真的值得一试,您说是吗?

敬拜赞美

“今天下午在中正纪念堂有‘敬拜赞美’的聚会,很棒唷!”
“听起来很不错,是嘉年华会吗?”
“不是,不一样!”
“哦—我知道了,我知道了,是不是像原住民他们所办的什么矮人祭啊、丰年祭,哇哟!那一定很热闹哟!我最喜欢看这种祭典的活动,不止歌声很美,连舞蹈、服装也很美耶!”  
“不是,不是,不一样!”
“那是什么?”
“这个嘛!说来话长,要从古早古早说起。”
“不会吧!敬拜赞美这个名词听起来很现代感耶,好像DISCO……”
“?!+ - *”

稍微接触过基督徒的人一定会发现,他们口里常常提“敬拜赞美”这四个字,最近敬拜赞美更是热闹滚滚,说不定您在公车广告上也看过几回哩!

“敬拜”与“赞美”分别是《圣经》中很古老的名词了,而不管是人或天使,敬拜的对象都只有一位,就是创造宇宙的主宰。

上帝也特别强调除了他一位真神以外,不可另拜别神,因为根本没有别的神,人只是用许多东西“取代”上帝而已。因此,“敬拜”形成《圣经》中很独特的观念,不只指宗教仪式的一种,更是要人专心认定独一真神,就像孩子出于天性认定生身之父一般。   

“赞美”是人与人之间也常产生的互动,但《圣经》中有相当多的篇幅是在叙述人与上帝的互动,其中,人对上帝的赞美便是最常见的,从上帝的创造万物到他本身的性情(比如:我们会赞美一个人说他很体贴,这便是赞美他的性情)都令人赞叹不已。

唯一要注意的是,切不可以为上帝好大喜功,好听谗言,便来一番阿谀诌媚,毕竟敬拜、赞美都是出自对上帝的认识和发自内心生命的反应,勉强为之即索然无味了。   

近几年,透过有心人的推广,加上成功的音效和曼妙的音乐,使“敬拜赞美”变成一种盛大的仪式,这在国外很早就由潮流演变成一种派别了。

下回您若有机会不妨前往参加,但是别忘了,如果真的要参加,可得出自内心喔!


老我

在教会的祷告舍,您可能听到下列祷文:“父啊!求你对付这个‘老我’,好让我有你的生命……”

人性本善或本恶一直是很大的争议,但是二者都存在却是不争的事实。基督徒常用“罪”形容自己内心的挣扎与痛苦,所以在教会就会常听见基督徒彼此劝告要“对付老我”,这可能包含:您的大小姐脾气,或是背景造成的敏感、自卑或嫉妒……

总之,不是从上帝而来的生命性情都可称为“老我”。

“老我”之“我”字即是将问题集中在自己身上,先天遗传也好,后天学习也好,都可能会造成生命中的某些遗憾。

你的“老我”会不会常出现呢?《圣经》也教导我们要“更新自己”,愿意试试《圣经》的方式吗?快去问问牧师或者基督徒朋友吧!

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